miércoles, 13 de marzo de 2019

Ética y política. Tercer trimestre

Os dejo aquí el enlace a los apuntes de ética del tercer trimestre:

https://drive.google.com/open?id=1xUKxuOr9tX3lpi5QddJU7BuV1WYp_Qqf

Kahoot para repasar: https://create.kahoot.it/share/repaso-tema-etica-filosofia-4/a37a0fba-b15a-44a8-8381-e43df25cfdcb 


¿Por qué no podemos hacer todo lo que nos apetezca?

LA LIBERTAD. LOS OBSTÁCULOS EXTERNOS.

La libertad está relacionada con el ejercicio de tu voluntad. Cuando eliges lo que quieres, estás ejerciendo tu libertad.
A veces nos encontramos con obstáculos:
- Internos: tus capacidades (físicas, coginitivas, económicas...), por ejemplo, no puedes volar por tus propios medios o estar una hora sin respirar.
- Externos: 

  • Las leyes de la sociedad
  • los principios morales
  • la incompatibilidad de nuestros intereses con los del resto de personas
  • dependencia de los demás, para viajar, comunicarse, usar aparatos que dependan de la electricidad, etc.,...




¿Solo podemos ser completamente libres si huimos de la sociedad y vivimos solos, como el protagonista de Hacia rutas salvajes? ¿Él es realmente libre? ¿Hace siempre lo que quiere? ¿Qué es ser libre?

NO VIVIMOS SOLOS

¿Es más libre alguien que viva solo? ¿Aunque tenga que valerse por sí mismo sin ayuda y tenga que buscar refugio, comida, etc...?
Pero vivimos en sociedad. A veces queremos cosas incompatibles con los deseos o interese de uestros vecinos, amigos, familia...


HAGAMOS UN PACTO

En sociedad tenemos normas que limitan nuestran libertad. Algunos filósofos sostienen que originariamente las personas vivían en estado de naturaleza (una situación imaginaria previa a la aparición de la sociedad civil)

Para Hobbes, por ejemplo, se trataba de un estado de guerra perpetua de todos contra todos, "el hombre es un lobo para el hombre". Sin embargo, Rousseau habla del "buen salvaje"

Locke piensa que vivían en "perfecta libertad para ordenar sus actos y disponer de sus propiedades y de las personas que crean conveniente, dentro de los límites de la ley natural, sin pedir permiso ni depender de la voluntad de ningún otro humano".  Por ley natural hay que entender aquí "lo que nos dicta la razón".

CONTESTA

- ¿Cuál de las tres posturas te convence más?
- ¿Estás de acuerdo con el concepto de ley natural como "lo que nos dicta la razón"?

“El hombre es un lobo para el hombre.”<br />“El hombre es bueno por naturaleza”<br />

Ambos son contractualistas.

El contractualismo sostiene que una sociedad es fruto de un acuerdo entre iguales, según el cual las personas adquieren obligaciones recíprocas.
Quien alcanza un acuerdo renuncia a algo para obtener otras cosas. Acordamos limitar nuestra libertad.

Actividades página 49.

LOS LÍMITES DE LA LIBERTAD

Hay diversas formas de limitar la libertad. Las leyes son los instrumentos más evidentes. Pero otros mecanismos: censurar, menospreciar, alabar, reñir...si sabemos que algo que queremos decir sentará mal, no será aceptado, en ocasiones no autocensuramos....

Si todos fuésemos conscientes de cuáles son las consecuencias de nuestros actos y fuésemos capaces de de restringir nuestra libertad para no perjudicar a los demás...quizá no hiciesen falta leyes o guardianes de la ley, pero hasta ahora, esto no ha funcionado.

EL PATERNALISMO

El paternalismo sostiene que, como sucede con los niños, los ciudadanos no sabemos qué es lo mejor para nosotros.

Es verdad que a veces deseamos o hacemos cosas que no son beneficiosas para nosotros o para los demás. ¿Nos las pueden prohibir? ¿Qué nos pueden prohibir?

Según el paternalismo la mayoría de la gente no sabe de economía, de derecho o de medicina como para decidir qué es lo mejor para ellos y para la sociedad. De ahí que el Estado nos obligue a pagar determinados impuestos, o que regule los contratos laborales o que establezca los hábitos alimentarios a seguir.

Platón tiene una concepción paternalista del Estado. Cree que los gobernantes están legitimados para hacer las leyes necesarias y obligarte a cumplirlas. La libertad, si fuese el caso, podría quedar muy limitada. Pero alguien como Platón respondería: ¿no es mejor que tu libertad esté muy limitada a que te equivoques en tus decisiones?


Pero ¿cómo garantizar que los gobernantes van a tomar mejores decisiones que nosotros?

https://www.lavanguardia.com/lacontra/20180702/45566828295/las-personas-que-no-entienden-de-politica-no-deberian-votar.html

Usted propone la epistocracia.
Sí, que los ciudadanos más competentes y con más conocimiento político tengan más poder político que los menos competentes.
Según los sondeos, esas personas son hombres, blancos y ricos.
Sí, los ricos tienden a tener más conocimiento político que los pobres, los que tienen empleo más que los desempleados, los hombres más que las mujeres. Un electorado epistocrático sería más blanco, más rico, con mejores empleos y más masculino que uno democrático.
¡…!
En la democracia ya es así, y en una epistocracia podría haber un sistema para corregirlo: someter a los votantes a un ejercicio para demostrar su competencia.
https://espana.isidewith.com/political-quiz

¿Os ha sorprendido el resultado de los test? ¿Pensabais, por ejemplo, que no teníais nada en común con algún partido político y resulta que sí?
Aquí tenéis un comparador de programas para estar informado: http://comparador-de-politica.rastreator.com/

LA CRÍTICA AL PATERNALISMO
El paternalismo recibe, al menos, dos objeciones:
1. ¿Cómo puedes estar seguro de que la persona que manda sabe realmente qué es lo mejor para ti y para la sociedad?
2. Incluso si te equivocas, tienes derecho a hacer lo que quieres y equivocarte.

Cuando alguien es mayor de edad, ¿no tiene todo el derecho del mundo a llevar su vida como quiera?

EL LIBERALISMO
El liberalismo es una concepción política que antepone la libertad individual a cualquier otro valor.

Las leyes estarían solo para evitar que se vulneren los derechos básicos de las personas. Para Stuart Mill, las leyes de una sociedad solo te tendrían que obligar a dos cosas: a respetar los derechos básicos de las otras personas y a cumplir los deberes que hayas contraído con la sociedad.

Pero, ¿cuáles son esos derechos básicos?

El liberalismo distingue la molestia del daño. Hay cosas que nos molestan, como las críticas, e incluso los insultos, pero no nos hacen daño, así que no se deberían prohibir. Para esta concepción política, es mejor soportar esas molestias que restringir la libertad.

La libertad es considerada tan importante porque nos construye como personas. Eres quien eres como consecuencia de las decisiones que tomas. Y esas decisiones son tuyas.

UNA CONSECUENCIA DEL LIBERALISMO
El liberalismo sostiene que el Estado no debe interferir  en nuestras decisiones sobre cómo queremos vivir nuestra vida, siempre y cuando no causemos un daño. Así que el Estado tampoco debe hacerse responsable de las consecuencias de los actos que podamos llevar a cabo.

LA CONFORMIDAD
Aparte de las leyes, hay otros mecanismos que condicionan la libertad de las personas.
- La conformidad es uno de esos mecanismos y consiste en adoptar actitudes, creencias o comportamientos por la influencia del resto de miembros de la sociedad.

Los experimentos de Asch:




 
Actividad:

1. Imagina que, contra las recomendaciones de protección civil por el mal tiempo, decides ir de excursión a la montaña y te pierdes. ¿Tendrían que ir a rescatarte pese a que no tengas dinero para pagar los costes del rescate? Debatidlo y determinad qué sostendrían una posición paternalista y una liberal.

2. ¿Es posible que alguna vez, cuando la profesora ha preguntado algo en clase, no hayas respondido para no ser la única persona que lo hacía o porque sabías que tu opinión no iba a ser bien vista? Piensa en tres o cuatro actos que quizá hagas por conformidad con el grupo. ¿Qué crees que sucedería si en esos casos actuases de forma diferente?

LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD

¿Por qué nos importa la libertad?

La libertad es esencial para desarrollarnos como personas. Sin libertad seríamos seres dirigidos, esclavos, máquinas.

Pero es importante por otra razón: para poder exigir responsabilidad a los actos que realizamos las personas.

Un león no es moralmente responsable de comerse una cebra. Si los actos que llevamos a cabo los seres humanos fuesen debidos a una causa inevitable, a algo biológicamente determinado, no seríamos libres ni responsables de los que hacemos.

Determinismo contra libre albedrío

Determinismo: sostiene que, como en el caso de la naturaleza o de los animales, la conducta de las personas es siempre fruto de un efecto causal. Podemos hablar desde un punto de vista individual o de sociedad.

Individual: todo lo que hacemos se explica por nuestra constitución genética o a partir del estado físico de tu cerebro.
Sociedad: todos los pensamientos y actos vienen determinados por tu educación, situación económica, etc...

Defensores del libre albedrío: Estamos condicionados pero no determinados y los humanos siempre podemos sobreponer nuestra voluntad a esos condicionantes y ser libres.

Si defiendes esta última postura, siempre somos moralmente responsables de nuestros actos. Y de hecho así es en los códigos penales, aunque se tienen en cuenta, agravantes y atenuantes. 

Compatibilismo: Aunque todos los hechos del mundo estén determinados, tenemos libre albedrío: somo slibres y estamos determinados.

Actividad: diálogo inquisitivo sobre la libertad, pág 51.

LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD

¿Cómo se defiende el compatibilismo?
- Algunos dirán que al menos los hechos del mundo que tienen que ver con cómo pensamos y qué decidimos no están realmente determinados.
- Otros dirán que aunque todo esté determinado, si no somos conscientes de esa determinación, en el fondo, somos libres.

Lo cierto es que tendemos a exigir responsabilidades a los actos que realizamos, como si diésemos por hecho que sí somos libres, ¿no?

¿Podemos no ser libres?
El existencialismo de Sartre dice que no solo somos libres, sino que estamos condenados a ser libres, estamos obligados a elegir.
Elegir si apuntarte a futbol o a patinaje, hacer los deberes o ver vídeos en youtube, escoger una carrera u otra...incluso si no escoges ninguna de las opciones estás eligiendo no escoger ninguna de las opciones...
Incluso si la ley te obligase a hacer algo que tú no quieres hacer, tienes la opción de obedecerla o desobedecerla.

Para los existencialistas, el hecho de que debamos siempre ser libres supone una carga enorme, porque debido a que somos responsables de las decisiones que tomamos, nuestra vida es llena de responsabilidades.

Lo bueno es que elegir nos permite construir nuestra vida..
claro que podemos lamentarnos de lo que no hemos elegido como Nemo Nobody:



Actividades 5 y 6 pag. 56.

Poner fecha de examen

Elegir tema trabajo política, ejemplos: Cine y política, feminismo (ecofeminismo, historia del feminismo, etc...), lgtbifobia, eutanasia, relación con los animales, desarrollo sostenible, movimiento estudiantil Fridays for future...

Exposición en power point acompañado de una entrevista, microteatro, vídeo, creación de fanzine, etc...unos diez minutos por grupo. 

lunes, 4 de marzo de 2019

El año que vivimos peligrosamente

Cuestionario The Year of Living Dangerously, Peter Weir (1982)
 "- Y la gente le preguntaba, entonces, ¿qué debemos hacer?
 - ¿Quién dijo eso?
 - San Lucas, capítulo 3, versículo 10. ¿Qué debemos hacer? Tolstoi preguntó exactamente lo mismo. Escribió un libro con ese título. Estaba tan indignado por la pobreza que veía en Moscú que una noche se fue al sector más pobre de la ciudad y repartió todo su dinero. Usted podría hacer eso ahora, cinco dólares sería una fortuna para cualquiera de estas personas."

 1. ¿Recuerdas qué le contesta Hamilton y cómo se lo rebate Billy? ¿Actúan en consecuencia a lo largo de la película?
 2. ¿Qué piensas tú sobre el actuar local o globalmente?, ¿sirve de algo ayudar a una sola persona, a una sola causa?, ¿te parece ético ser testigo del sufrimiento y no hacer nada?, si la respuesta es negativa, ¿es que la mayoría de la gente actúa de forma inmoral?
 3. ¿Qué te parece lo que hace Billy al final de la película, el gesto de colgar el cartel?
 4. ¿Qué te parece lo que dice Kumar sobre que a veces es necesario matar? ¿Te parece que a veces está justificada la violencia?, ¿venga de donde venga?
 5. Lee las primeras páginas del libro que menciona Billy y haz una reflexión sobre la pobreza, la solidaridad/caridad, la responsabilidad individual, la acción política, etc...uniendo lo que se dice en la película, el libro y tus propias ideas. Tolstoi, Lo que debe hacerse:

 https://archive.org/details/LoQueDebeHacerse-LeonTolstoihttps://archive.org/details/LoQueDebeHacerse-LeonTolstoi

Tema 3: A condición humana desde a filosofía e Tema 4: Somos seres sociais

 PPT Tema 3: A condición humana desde a filosofía: https://docs.google.com/presentation/d/1hOnDlHBWUdjV_24ruf3JEZVl6WpBRMPmF8jXWgLLooo/edit?...